13 марта в 18:00 состоится лекция профессионального путешественника Алексея Слепухина из цикла «Выдающиеся этнографы России. Загадочные женщины-этнографы».
Амалия Михайловна Хазанович – удивительный человек. Молодая девушка в середине 30-х годов прошлого столетия отправляется по комсомольской путевке в самый северный уголок нашей родины – полуостров Таймыр. Там живут самые северные люди – нганасаны и долганы.
Амалия Михайловна в 18 лет сначала попадает на Урал, где будет заведовать избой-читальней, а вот на север ей удастся попасть лишь в мае 1934 года. Так она попадает в Хатангу.
Ей, как и многим комсомольцам (первый призыв насчитывал 100 добровольцев), будет поручено «освоение Севера». Но ситуация на Таймыре (и некоторых других уголках Арктической зоны) порой складывалась очень непросто – первых просветителей иногда ждала неожиданная участь. Так, в 1932 году одну из первых учительниц убили, а двух других «добровольцев» выгнали – ситуация сложилась настолько неблагоприятная, что пришлось им срочно покидать тундру…
Амалия Михайловна Хазанович
Долгие два года проведет комсомолка Амалия Хазанович в таймырской тундре. Нелегко ей придется… Если долганы еще как-то были хоть немного, но обучены, то нганасаны крайне слабо общались с чужими людьми, недоверчиво относясь к любому пришлому.
Ни о какой грамотности не могло идти речи – нганасаны традиционно безоговорочно доверяли своим шаманам. Последние в любом влиянии «чужого» человека чувствовали угрозу своему влиянию на народ и своему существованию, ибо «слепая вера» в чудодейственность шаманской магии порой доводила обычные жизненные ситуации до абсурда.
Амалии Михайловне пришлось научиться общаться с совершенно разными людьми, поскольку ее, как и любую женщину (включая, конечно же, женщин-нганасан), считали существом «низшего ранга», «нечистой» и априори «забитым и маловажным существом». Это не могло не подстегнуть молодую комсомолку, потому первые шаги Амалия Хазанович начнет именно с бытовых вопросов, и именно с женщин и детей, в особенности вопросов гигиены и отношений в семье…
Так, ей впервые удастся сделать что-то важное и полезное для «самых северных людей» – заручиться доверием и уважением среди женщин.
Оставшуюся жизнь Амалия Михайловна проведет «на большой земле», но все годы своей интереснейшей жизни она посвятит именно северу. В начале 70-х годов выйдет в свет ее книга «Друзья мои, нганасаны», моментально ставшая популярной. Эту книгу будут переиздавать еще несколько раз, да и в XXI веке она не теряет своей актуальности.
О трудных годах работы на севере, о взаимоотношениях с коренным народом нганасаны, о целесообразности советского просвещения и многих других вопросах можно дискутировать долго, но важно одно – люди народа нганасаны полюбили молоденькую девушку, поверив ей. А уважение коренного народа завоевать непросто!
Список литературы
Видеозапись лекции
Место проведения: Центр депозитарного хранения документов (здание пристроя, 5 этаж).
Вход свободный.
Справки по телефону: (343) 304–60–14, доб. 348 (Центр депозитарного хранения документов)
