В преддверии рождественских праздников обращаемся к одному из самых волшебных литературных жанров.
Декабрь. Пришло время вешать на окно, расписанное серебристой изморозью, мерцающую гирлянду, украшать детскую комнату бумажными снежинками и балеринами и вечерами всей семьей собираться у нарядной елки за разговорами и книгами. В преддверии рождественских праздников хочется обратиться к одному из самых волшебных литературных жанров – святочному рассказу.
В Электронной библиотеке Белинки хранится архив газеты «Екатеринбургская неделя» (http://elib.uraic.ru/handle/123456789/4768). Еженедельная политическая и литературная газета издавалась в нашем городе с 1879 по 1896 годы. Иногда выходили приложения, в том числе «Литературный отдел "Екатеринбургской недели"», два выпуска которого были недавно оцифрованы и добавлены в коллекцию Белинки. Выглядят они не как газетная вкладка или журнал-приложение в привычном нашем понимании, а скорее как настоящая книга в переплете и с оглавлением. Что замечательно, в двух оцифрованных номерах (1892, 1893 годы) опубликовано несколько образцов святочного рассказа того времени. Наверняка эти истории обрели тогда множество читателей, хотя и не получили такой известности, как «Мальчик у Христа на елке» Ф. Достоевского или «Голубая змейка» П. Бажова.
Рассказ «Накануне Рождества», глубоко трогательный и светлый, подписан одними инициалами. Рождественская ночь. В бедной, но чистой, аккуратной избе – изнуренная непосильной работой женщина и двое ребятишек. Они ждут отца, который уехал на заработки – подвозить людей, прибывших на поезде, в село. Он обещал вернуться к Рождеству с гостинцами, но ни днем не приехал, ни вечером. Вот уже и ночь тянется, а отца всё нет… Уставшие дети засыпают, а мучительная тревога матери нарастает. Она обращается к Христу, и ее горячая молитва услышана: раздается знакомый стук в дверь, и в избу входит муж. Он привез столько разной снеди, сколько уже много лет не бывало в их доме! И куры, и поросята, полные сани провианта, да еще и целая пачка денег. Откуда же это? Оказывается, в колючую метель и холод никто не вышел на их маленькой железнодорожной станции, и отец уже думал, что придется возвратиться ни с чем, и даже маленького гостинца детям на праздник Рождества не будет. Но тут он услышал стоны: человек попал в беду. Барин, живущий неподалеку, ехал один в свою усадьбу, но перевернулся, сани занесло снегом. Конечно, наш герой помог ему выкарабкаться и проводил, чтобы и сам барин, и его лошадь добрались до дома. Но в имении, узнав о едва не случившейся трагедии, не могли отпустить спасителя без подарков. Так в их бедный дом пришло рождественское чудо, ведь доброта и вера всегда вознаграждаются.
В этой истории налицо все признаки жанра: простой сюжет с глубоким нравственным смыслом, светлый финал, полный надежды и радости. Святочные рассказы всегда предназначались для чтения в семейном кругу: встреча с чудом одинаково прекрасна для всех, независимо от возраста.
Добавим, что вообще в приложениях к газете XIX века современный читатель может найти немало занимательного. В рассказе «Фальшивая тревога» Н. П. Сіахевичъ повествует о забавном случае: как гимназист, влюбившись и желая произвести впечатление на даму сердца, выдает себя за революционно настроенного подпольного деятеля и едва не попадает в очень неприятную историю. И нам знакомо желание казаться интереснее и загадочнее перед понравившимся человеком, правда? Опубликован на страницах приложения очерк о жизни Чикаго, полный бытовых деталей: например, приводится описание светской свадьбы, во многом напоминающей наши современные бракосочетания. Также в номерах печатались стихи, преимущественно романтические, переводные рассказы и публицистика – в частности, подробное описание похорон Н. Некрасова с комментариями, по жанру и стилю прообраз современного репортажа.
И в завершение вернемся к самой газете «Екатеринбургская неделя». В номере от 2 января 1894 года в рубрике «Мелочи вседневной жизни» опубликован фельетон с подзаголовком «Новогодняя фантазия». В только что «канувшем в вечность 1893 году» герой отправляется к другу, чтобы вместе поехать в театр и встретить наступающий год на маскараде, в кругу знакомых. Но что же видит наш герой, выходя из дома? Великолепный город, полный красивейших скверов и парков, украшенных скульптурами каслинского литья, счастливых малышей, резвящихся со своими нянюшками среди деревьев, чистейшие тротуары, вымощенные плитами. Пораженный, герой, от чьего лица и ведется повествование, заходит за своим товарищем, а у того в доме проведено электричество и водопровод!
— „Общество электро-водоснабженія" орудуетъ...
— И дорого стоитъ имѣть воду и свѣтъ?
— Ни копейки! Это все отъ города въ знакъ подарка“
Удивление героя все растет. Возле театра кучера и извозчики в ожидании читают газеты (общественная библиотека устроила бесплатное снабжение), а на балу пляшут в числе гостей нарядные крестьяне, частично успешно продавшие свой баснословный урожай, частично запасшие его для себя. В буфете никто не берет водку: пропаганда Общества трезвости увенчалась полным торжеством. И вот на сцене появляется актер, наряженный Новым годом, который щедрой рукой раздает подарки. Толпа рвется к нему, напирает, невообразимая давка, и вдруг… Герой просыпается.
Конечно, это не святочный рассказ в классическом виде, хотя дело и происходит в праздничные дни: все же он должен иметь отсылку к чуду и светлый, счастливый финал. Это фельетон, подписанный псевдонимом «Дядя Листаръ». Кто же этот таинственный автор?
Звали его Петр Галин. Он приехал на Урал в качестве агента саратовской фирмы «Талер и Бюрц», занимавшейся продажей колесной мази и скупкой и вывозом в Германию бараньих кишок, но быстро передал этот «бизнес» сыну и какой-то мелкой компании, а себя посвятил сотрудничеству с местными газетами. Рассказы и фельетоны Галина пользовались успехом, он быстро стал своим человеком в высших кругах екатеринбургского общества. Знакомство с городским головой привело к тому, что вместе с его родственниками Галин приобрел газету «Екатеринбургская неделя» и типографию. Став соредактором издания, он поместил в нем множество своих сатирических заметок о бескультурье и нравах в виде комментариев Дяди Листара к происходившим на Урале событиям. Его пера современники боялись как огня.
Изучая оцифрованный архив «Екатеринбургской недели» можно найти массу поразительных совпадений, открыть для себя мир конца позапрошлого века и почувствовать атмосферу, в которой жили наши прапрабабушки и прапрадедушки. Это живая история: не школьный учебник, не скучная лекция, а настоящая жизнь, зафиксированная очевидцами, запечатлевшаяся на века на газетных страницах.
