ИТАЛИЯ ПОСЛЕ ЧУМЫ
Италия была
центром европейской цивилизации, самой населенной и богатой страной Запада.
Здесь раньше, чем в других странах, началось Сжатие и выросли большие города,
возродились торговля, ремесла, искусства. В середине XIII века для Италии
настало время социальных революций, "благородные" дворяне лишились
власти, а крестьяне получили свободу. В некоторых городах революции привели к
власти самодержавных правителей; их звали "синьорами", и они были
первыми абсолютными монархами Европы.
В 1348 году пришла Черная Смерть, города и деревни
наполнились стенаниями, трупы умерших лежали в домах и на улицах, и нанятые
коммунами могильщики свозили их к вырытым на окраинах огромным ямам. Погибло
около половины населения Италии; некоторые города были покинуты бежавшим в
ужасе населением; дома стояли пустые, с зияющими глазницами окон и
провалившимися крышами. Торговля и ремесла пришли в упадок; флорентинское
ткачество сократилось вчетверо, и богатые горожане стремились вложить свои
деньги в землю, скупая поместья разорившихся дворян. Купцы и ростовщики
покупали замки и титулы и превращались в новых баронов и графов, а дворяне
становились наемниками, жившими войной и грабежом. Иногда они объединялись в
большие отряды - "бандерии" (то есть банды) во главе с
"капитанами удачи"; во время войны эти банды нанимались к
какому-нибудь синьору или городу, а во время мира грабили всех подряд. Из
охваченной огнем Столетней войны Франции приходили французские и английские
бандерии - это было бедствие хуже чумы, и так же, как во Франции, гарантом мира
и порядка могла стать лишь абсолютная власть монарха.
История двигалась по одной и той же торной дороге - к
абсолютной монархии. В 1388 году синьор Милана Джан-Галеаццо Висконти провел
налоговую реформу и, забрав в свои руки городскую казну, создал сильную наемную
армию; недовольная знать была изгнана или подверглась репрессиям. Висконти
начал войну против банд и нанимавших их городов, он мечтал об объединении
страны; его войска овладели всей Северной Италией и подступили к стенам
Флоренции. Во Флоренции в это время шла борьба между простым народом,
"плебеями", и владевшими властью купцами и ростовщиками - городскими
патрициями. Патриции жестоко расправлялись с восстаниями угнетенного плебса и
одновременно призывали итальянцев на борьбу против миланского
"тирана" в защиту "свободы"; не доверяя своим согражданам,
они нанимали для этой борьбы французские "бандерии". Джан-Голеаццо
разгромил французские банды в битве под Алессандрией и был провозглашен
герцогом Ломбардии - однако в ход событий внезапно вмешалась чума; в 1402 году
герцог скончался, и Северную Италию снова охватили смуты.
Через двадцать лет сын Джан-Голеаццо герцог
Филиппо-Мариа предпринял новую попытку объединения Италии. Флорентинские
наемники были разбиты войсками герцога, и во Флоренции начались народные
волнения; к восставшему народу присоединился один из патрицианских кланов, клан
Медичи, имевший личные счеты с тогдашними правителями. Козимо Медичи был
крупнейшим банкиром Европы; его банк был уполномочен папой собирать церковную
десятину, и конторы Медичи имелись в каждом крупном городе. Заработанные тяжким
трудом монеты, которые приносили крестьяне своим священникам, сливались в
сплошной поток, перетекавший в Рим через сундуки и сейфы Медичи, - и этот поток
оставлял на дне сейфов золотой осадок, питавший Флоренцию. Все, чего не хватало
Козимо Медичи, - это власти над собственным городом, власти, которая позволила
бы подавить конкурирующие банки и торговые дома, - и великий банкир решил
захватить власть, встав во главе простого народа. В 1433 году народ одержал
победу, патрициям пришлось бежать из Флоренции, а те, что остались, были
вынуждены платить огромные налоги - и, в конце концов, разорились.
Козимо Медичи стал единственным хозяином города - и в
жизни Флоренции произошли удивительные перемены. Банкир, заботившийся лишь о
своей выгоде, стал заботиться о своем народе; финансист стал монархом, а банк
Медичи - банком Флоренции. На деньги Медичи мостили улицы, создавали мастерские
и выдавали пособия беднякам; Флоренция постепенно оживала после Великой Чумы и
снова наполнялась трудовым людом. Как раньше, шумели огромные рынки и купцы с
гордостью выставляли на продажу свой товар - только теперь главным товаром
Флоренции было не сукно, а шелк, переливающиеся шелковые ткани, излюбленная
одежда богатых и знатных. Козимо, как рачительный хозяин, ходил по рынкам и
вникал во все дела; он не выставлял напоказ своей власти и оставался с виду
обычным добрым буржуа. Он страдал подагрой и опирался на палку - но всегда уступал
дорогу старикам; на своей вилле он ухаживал за виноградником, словно простой
крестьянин, и любил поговорить с сельчанами о хозяйстве. Козимо помогал
беднякам, щедро раздавал милостыню и построил много церквей: летописцы говорят,
что его до конца жизни мучили укоры совести - ведь Иисус запретил
ростовщичество, и Козимо чувствовал себя виноватым перед Господом Богом. В
старости его часто видели задумчивым и печальным; Козимо стоял, опершись на
посох, в саду своей виллы и часами смотрел на раскинувшийся внизу город, на
огромный людской муравейник - он, наверное, не раз сравнивал его в мыслях с
древним Вавилоном, где некогда люди вознамерились построить башню высотой до
небес. Флоренция была Новым Вавилоном, и на глазах Козимо здесь возводили новую
"Вавилонскую башню" - огромный собор Санта Мария дель Фьоре; здесь
рождались новая цивилизация и новая культура - и Козимо, опершись на посох,
смотрел, как начинается Возрождение.
С. А. Нефедов. История нового времени. Переход на главную страницу.