Эрнст Венедиктович Бутин
Биография и библиография Эрнста Бутина советского периода совершенно традиционна на вид.
Словно бы реализовывался проект (с поправкой на региональные особенности) по созданию типового писателя.
Учился в УПИ, во ВГИКе и Литературном институте. Работать довелось в разных сферах: шахтер в г. Березовский, монтер пути в Московском метро, наборщик в типографии «Уральский рабочий», литературный сотрудник журнала Урал (1975—76; 1985—86), участвовал в геологических экспедициях. Да и сам родился на прииске Ципикан Бурятской АССР в семье геолога.
Первая книга «И тот день настал…» вышла в 1979 году, и можно догадаться, о чем она повествовала: «Жизнь и труд геологов, горняков – стержневая тема творчества молодого свердловского литератора». Выпустил несколько книг в Свердловске и Москве. Его «повести и рассказы выдержаны в жанре социально-психологической прозы». Также немножко пишет в жанре фантастики и приключений, исторические рассказы. Так в основе сюжета повести «Золотой огонь Югры» - ликвидация остатков кулацко-эсеровских банды, ведущей охоту за сакральной святыней хантов.
Бутин еще и переводчик с языков народов СССР – переводил прозу с башкирского, ногайского, туркменского, удмуртского языков. Не будем ничего утверждать о качестве этих работ, но по тогдашним меркам эта самая низкая ступень в профессиональной среде, рассматривается в основном, как вид заработка мелкого пошиба – про это иронично шутят «перевод с ингушского на сберкнижку».
Бутин еще и сценарист, пишет для республиканских студий, что тоже считалось подёнщиной. По его сценариям сняты два кинофильма на Узбекской киностудии: «Расплата», «Динозавры-ХХ». Горячая перестроечная тема попала в яблочко. В 1990 году получил диплом МВД СССР за роман «Расплата», в котором показал борьбу с коррупционерами и организованной преступностью в Узбекистане в 1980-х годах.
И в Союз писателей и в Союз кинематографистов Эрнста Бутина приняли одновременно – в 1988-м.
Как говорится, ничто не предвещало… Но в постсоветский период писатель неожиданно реализует концепцию «заветного романа» или «книги жизни», и пишет практически до конца своих дней большое крупное произведение на евангельскую тему.
Проще говоря, об Иисусе Христе.
Книга хотя до сих пор не дошла до широкого читателя, но была с интересом воспринята литературоведами. Приведем их мнение о последнем романе уральского писателя, замахнувшегося на воплощение грандиозного замысла.
«Произведение Эрнста Бутина «Се человек. Роман-апокриф», отличающееся большим объемом, состоит из двух книг. Первая была опубликована в 1997 году, вторая - в 2003 году. Все части романа вышли в журнале «Урал». Вторая книга романа-апокрифа вышла уже после смерти писателя. По нашей информации, журнальная публикация текста оказалась единственной. На сегодняшний день книжного издания «Се человек» нет.
Заголовок, избранный Э. Бутиным, предоставляет достаточную информацию для первого восприятия текста и для решения проблемы чтения текста или отказа от него. «Се человек» - евангельская конструкция, слова Пилата, призванные обратить внимание толпы на то, что перед ней стоит не Бог, не царь, а человек, избитый, умирающий, требующий снисхождения.
Вторая часть заглавия – «роман-апокриф». Графически подчеркнуто, что это даже не подзаголовок, а часть общего названия, единое целое с «се человек».
Очень возможно, что Э. Бутин термином «роман-апокриф», вынесенным в название, хочет подчеркнуть, что для него важны именно религиозные проблемы, а не просто очередное изложение всем известного жизнеописания.Для определения авторских повествовательных принципов важно определить не только, что является формально-содержательной сущностью текста, но и то, что в нем отсутствует. Нет в романе современных пластов лексики, отказывается писатель от явной модернизации точек зрения на события, нет у него желания использовать многообразные постмодернистские методики. Несмотря на большой объем, в нем отсутствует значительная часть событий, связанных с евангельским сюжетом. Э. Бутина интересует не Евангелие в целом, не пересказ всех событий, а лишь тех, которые концентрируются вокруг сюжетной кульминации – суда, распятия и воскресения. Роман Э. Бутина имеет очень мало общих черт с романом М. Булгакова «Мастер и Маргарита», но, пожалуй, самой значимой общей чертой является интерес авторов к блоку событий, связанных с судом и распятием. Нет той неповторимой повествовательной концентрации на образе Христа, которая отличает канонические тексты. Образ Иисуса (Равви) в романе «Се человек» находится на очень высокой позиции, но величие личности, художественно изображенной в тексте, не препятствует фиксации мотивов, вводящих образ в разнообразные психологические контексты. «Проблема Иуды» интересует писателя не меньше, чем «проблема Иисуса».
Мы считаем, что одной из самых главных основ романа «Се человек» является не древний апокриф, даже не «Евангелие от Фомы», а художественное произведение, рассказ-апокриф Леонида Андреева «Иуда Искариот».
(С. В. Ротай. Повествовательные стратегии в «романе-апокрифе» Эрнста Бутина «Се человек»).
«Новый Христос представлен в романе-апокрифе Эрнста Бутина «Се человек». До этого произведения попытки «нарисовать» Мессию, были не у одного автора. Писатели показывают «своего» Иисуса.
Роман «Се человек» − гностическое произведение потому, что автор пользуется многими гностическими приемами. Впрочем, и сам писатель называет свое произведение романом-апокрифом.
Своим произведением автор предчувствует появление в печати евангелия от Иуды, опубликованное в 2006 году. Этот текст повествует о том, что Иуда был единственным подлинным учеником Иисуса, совершившим предательство по воле самого Христа. Бутин развивает ту же мысль. Мне кажется, такой неподдельный интерес к личности Христа объясняется следующим: Иисус является не просто историческим лицом, но, согласно христианской вере, Он является Богом и Человеком. А читатель, делающий выбор в пользу Эрнста Бутина, тем самым поддерживая его «неканоническую» идею, является бунтарем и гностиком современности».
(Ямалтдинова Е. Р. «Се человек» Э. Бутина как гностический роман).
Золотой огонь Югры : повесть. — Москва : Молодая гвардия, 1987. — 221, [1] с. — (Стрела).
И день тот настал... : рассказы. — Свердловск : Средне-Уральское книжное издательство, 1979. — 144 с.
Се человек. Роман-апокриф // Урал. — 1997. — № 5-6; Урал. — 2003, № 8-10.
Суета сует : повесть и рассказы. — Москва : Современник, 1986. — 255, [1] с. — (Новинки "Современника").
Суета сует : повесть и рассказы. — Свердловск : Средне-Уральское книжное издательство, 1991. — 269, [1] с.
