Я гражданин России

Главная » Что читать » Солженицын: западная критика 1974 - 2008

Что читать

Автор материала: Masha

13.01.2012 - 05:01


Солженицын: западная критика 1974 - 2008

Солженицын: мыслитель, историк, художник. Западная критика, 1974-2008: сборник статей. – М.: Русский путь, 2010. – 718 с.
2317887-КХ

По словам Эдварда Эриксона, составителя, точнее всего определяет собой смысл настоящего сборника слово «мировоззрение» - восприятие мира, человека и жизни.
Он уточняет, что подобно многим другим широким по значению терминам, «мировоззрение» означает разные вещи у разных авторов и в различных контекстах, но здесь подразумевается прямое словарное значение этого понятия – всесторонняя интерпретация вселенной и человечества или их образ. "Мировоззрение свойственно каждому – оно либо сознательно выстроено, либо воспринято из окружающей культурной среды. Мировоззрение, таким образом, само по себе и в отношении к другим обозначает видение каждым конечной реальности. Оно ставит вечные вопросы, какими обычно задаются религия, метафизика и другие ветви философии, и ставит их, прочно опираясь на достойную, однако зачастую игнорируемую вспомогательную дисциплину – историю мысли. В целом мировоззрение означает систему, в пределах которой оперирует человеческая мысль".
В настоящем сборнике представлены некоторые из работ западных критиков о Солженицыне, причём работы определённой направленности, а не подборка материалов, отражающая широкий диапазон подходов. Многое из зарубежной критики, считает Эриксон, достойно забвения, однако ряд исследований затрагивает мировоззренческие вопросы, и именно такие критические работы, чаще всего нонконформистского характера и малоизвестные, и были отобраны им для сборника.

"Чтобы сказать о Солженицыне нечто дельное, совсем не обязательно разделять его взгляды или теорию творчества. Можно с полным к нему уважением ставить плюсы или минусы у разных аспектов его мировоззрения или теории искусства. Возможно и другое – с лёгкостью обойдя некоторые метафизические вопросы, выбрать для изучения другие разнообразные темы: язык прозы писателя, его эстетику, психологию, политическую и историческую проблематику, его идейных предшественников, литературные взаимоотношения, общественное воздействие. И нет никаких причин отказывать критикам в их понятном желании изучать то, что им ближе по духу. В любом случае – что бы ни было тому причиной – факт остаётся фактом: профессиональное литературоведение уделяет изучению Солженицына намного меньше внимания, чем он того заслуживает".

Идея сборника возникла у Эриксона после второй международной конференции по изучению творчества Солженицына, на которой было выявлено, что российским учёным недостаточно знакомы работы западных исследователей, особенно те, которые сфокусированы на мировоззрении Солженицына и системе его взглядов в контексте западной мысли. Главную задачу предполагаемой книги Эриксон видел в предоставлении российскому читателю возможности ознакомиться с западными широкими по охвату и философски ориентированными исследованиями.
В выборе статей для сборника во главу угла была поставлена критика, затрагивающая вопросы мировоззрения Солженицына.
Материалы, включённые в два первых раздела сборника, посвящены Солженицыну-мыслителю, причём работы в разделе "Мировоззрение" являются попыткой определить руководящие понятия и верования писателя, в то время как в разделе "В контексте современности" они сопоставляются с интеллектуальными веяниями времени и с мировоззрением других мыслителей.
В следующем разделе "Узловые точки" внимание направлено на текстуальный анализ публицистических произведений и, наконец, в разделе "Литература" - художественных.
Комментарии к материалу
Комментариев нет, будьте первыми!

Добавить комментарий