Глава 3.

 РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО XV-XVII ВВ. (МОСКОВСКОЕ ЦАРСТВО)

 

№ 1. Причины возвышения Москвы

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Союз московских князей с митрополичьей кафедрой. В 1326 году митрополит Феогност переехал из Владимира в Москву

Всемирно-прогрессивный,

материалистическое направление

Прогресс общества.

Классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности

Выгодное экономико-географическое положение.

Всемирно-прогрессивный,

либеральное направление

Прогресс личности.

Классовое сотрудничество на основе частной собственности

Назначение Золотой Ордой князя Калиты генеральным откупщиком по сбору дани со всей Руси.

При ослаблении центральной власти в Орде - насильственный захват Москвой соседних территорий

Локальный

Единство народа и среды его обитания

«Пассионарный потенциал Москвы возобладал над богатством Новгорода, силой Твери, династическими претензиями Суздаля... ». Тверь ориентировалась на Литву, а Москва заключила прочный союз с татарами. (Л. Н. Гумилев)

 

№ 2. Значение Куликовской битвы (1380 г.)

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Защита православия. «Пойди против безбожных и с Божией помощью победим» (С. Радонежский)

Всемирно-прогрессивный

Общемировой прогресс

(Позиция Европоцентризма) «Куликовская победа... была знаком торжества Европы над Азией» (С. М. Соловьев).

Был нанесен решающий удар по монголо-татарскому владычеству над народами нашей страны, который ускорил распад Золотой Орды

Локальный

Единство народа и среды его обитания

(Позиция Евразийства).

Русские бились не против Золотой Орды, а против Мамаевой Орды. Мамай, отчужденный от монгольского общества, выполнял волю генуэзцев.

Русские бились против «всемирной силы, в которой соединились католический Запад и часть азиатского воинства». Русь не ставила целью выход из Золотой Орды посредством войны. Выход состоялся только после распада Золотой Орды

 

№ 3. Причины опричнины Ивана IV (Грозного)

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Царь - помазанник Божий. Иван IV - грозный, но справедливый в отношении всего народа

Всемирно-прогрессивный,

марксистское направление

Прогресс общества.

Классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности

Опричнина - метод форсированной централизации государства, установления самодержавия. «Дворянская революция», направленная против бояр

Всемирно-прогрессивный,

либеральное направление

Прогресс личности.

Классовое сотрудничество на основе частной собственности

Опричнина - геноцид народа психически нездоровой личностью с целью установления личной диктатуры. Цена опричнины - массовая гибель людей. Уроки опричнины - не допустить установления личной диктатуры

 

№ 4. Причины Смуты начала XVII века

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Смута - это одновременно кара за безбожную жизнь и дар, мученический венец, дающий народу возможность явить свою силу. Очищение души народа через страдания

Всемирно-прогрессивный,

марксистское направление

Прогресс общества.

Классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности

Отвергается термин «cмута» и вводится термин «восстание крестьян и казаков». Пиком восстания является выступление угнетенного народа против эксплуататоров под руководством И.И. Болотникова. Причины в отмене Юрьева дня. Крестьяне и казаки начали классовую борьбу

Всемирно-прогрессивный,

либеральное направление

Прогресс личности.

Классовое сотрудничество на основе частной собственности

Сложнейшее переплетение различных противоречий. Либерально-реформаторская политика Бориса Годунова и Лжедмитрия I.

Локальный

Единство народа и среды его обитания

Акматическая фаза российского этноса, характеризующаяся гражданскими войнами (Л.Н.Гумилев).

 

 

 

№ 5. Оценка крепостного права в России

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Всемирно-прогрессивный,

марксистское направление

Прогресс общества.

Классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности

Основой феодальной общественно-экономической формации является крепостное право. Развитие крепостничества связано с распространением барщинного хозяйства и увеличением отработочной ренты. Отмечается связь барщинного хозяйства с ростом внутреннего рынка, побуждавшим помещиков производить хлеб как товар и увеличивать в этих целях барскую запашку.

В несколько этапов крестьяне в России были прикреплены (закрепощены) к земле

Всемирно-прогрессивный,

либеральное направление

Прогресс личности.

Классовое сотрудничество на основе частной собственности

Государство в общенациональных интересах закрепостило все сословия: прикрепив крестьян к земле, горожан - к посадам, дворян - к службе, которую они должны были выполнять в качестве обязательной воинской повинности. Впоследствии государство же раскрепощает сословия

Локальный

Единство народа и среды его обитания

Активная внутренняя политика и укрепление границ явились причинами введения в конце XVI в. крепостного права

 

№ 6. Оценка «Воссоединения» Украины с Россией

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Воссоединение православных Украины, живших под гнетом католиков, с православными России в единое государство.

Всемирно-прогрессивный,

марксистское направление

Прогресс общества.

Классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности

Присоединение Украины к России позволило объединить на большой территории борьбу угнетенных против эксплуататоров

Всемирно-прогрессивный,

либеральное направление

Прогресс личности.

Классовое сотрудничество на основе частной собственности

Отрыв Украины от западной демократической цивилизации и утверждение на ее землях восточного деспотического режима

Локальный

Единство народа и среды его обитания

Завоевание одним государством - Россией - части территории другого государства - Речи Посполитой - в результате сепаратистского движения в последней

 

№ 7. Оценка «Проникновения» России в Сибирь

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Распространение христианства в Сибири

Локальный

Единство народа и среды обитания

Завоевание Россией Сибири

Всемирно-исторический

Общемировой прогресс

Освоение Россией Сибири

 

№ 8. Причины происхождения казачества

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Прообраз казачества в русских богатырях. Защита русских рубежей.

Всемирно-прогрессивный,

марксистское направление

Прогресс общества.

Классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности

Казаки - беглые крестьяне, холопы, горожане, укрывавшиеся от крепостной неволи и угнетения

Локальный

Единство народа и среды его обитания

Казаки - это слияние выходцев из Руси со степными народами. Особый этнос

 

№ 9. Оценка Церковно-обрядовой реформы Патриарха Никона

Название подхода

С точки зрения

Интерпретации

Религиозный

Движение человека к Богу

Православная (официальная):

Реформа Никона была исповеднической защитой исконно русской идеологии (религии), возвращением к истинному православию.

Старообрядческая:

Гибель Московского православного царства и наступление царства Антихриста (с 1666 г.)

Всемирно-прогрессивный,

марксистское направление

Прогресс общества.

Классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности

Социальный протест, вылившийся в религиозное противостояние. Классовая борьба приняла религиозную форму

Всемирно-прогрессивный,

либеральное направление

Прогресс личности.

Классовое сотрудничество на основе частной собственности

Патриарх Никон хотел поставить церковную власть над светской и этим самым приблизить православную церковь к западному образцу

Локальный

Единство народа и среды его обитания

Акматическая фаза этногенеза, для которой характерны интеллектуальные споры. (Л.Н. Гумилев)

 

Рейтинг@Mail.ru